Cara Memahami Islam dengan Benar

Segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala yang telah menjadikan kita sebagai manusia yang terlahir dan besar dalam keadaan Islam. Ini merupakan nikmat terbesar yang Allah Subhanahu wa Ta’ala berikan hanya pada orang-orang yang Dia kehendaki.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (yang artinya):

“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmatKu, dan telah Kuridhai Islam itu jadi agama bagimu.” (QS. al-Maidah: 3)

Ibnu Katsir rahimahullah dalam mengomentari ayat ini mengatakan, bahwa ini (Islam) adalah nikmat terbesar Allah Subhanahu wa Ta’ala atas umat ini, di mana Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menyempurnakan agama ini bagi mereka. Maka mereka tidak lagi membutuhkan kepada agama selain Islam dan kepada nabi selain Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Oleh karena itu Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menjadikan Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai penutup para nabi dan mengutus beliau kepada manusia dan jin.

Maka tidak ada lagi penghalalan kecuali apa-apa yang telah beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam halalkan dan tidak ada lagi pengharaman kecuali atas apa-apa yang telah beliau haramkan dan tidak ada yang merupakan bagian dari agama kecuali dengan apa-apa yang telah beliau syariatkan. Semua yang beliau sampaikan adalah benar dan tidak ada kedustaan di dalamnya sedikit pun.

Dengan ayat ini pula Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menyempurnakan iman orang mukmin sehingga mereka tidak lagi membutuhkan penambahan ataupun pengurangan terhadap syariat agama ini selamanya. Kalau hal ini benar-benar dipegang oleh seorang muslim, niscaya tidak akan muncul berbagai bid’ah dan perpecahan dalam agama ini yang mengakibatkan kita memahami Islam tidak seperti yang dikehendaki Allah Subhanahu wa Ta’ala dan RasulNya Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Selanjutnya akan muncul pertanyaan, bagaimana manhaj (metode) dalam mempelajari, memahami dan mengamalkan Islam secara benar? Jawabannya adalah jika manhaj (metode) yang kita tempuh sesuai dengan hal-hal yang akan diterangkan berikut ini:

1. Kitabullah/Al-Qur’anul Karim

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (yang artinya):

“Dan Al-Qur’an itu adalah kitab yang Kami turunkan yang diberkati, maka ikutilah dia dan bertakwalah agar kamu diberi rahmat.”. (QS. al-An’am: 155)

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi ‘alaihi wasalam bersabda (yang artinya):

“Sesungguhnya aku tinggalkan bagimu dua perkara, salah satunya ialah Kitabullah (al-Qur’an) yang merupakan tali Allah Subhanahu wa Ta’ala. Barangsiapa mengikutinya maka ia berada di atas hidayah dan barangsiapa yang meninggalkannya berarti ia dalam kesesatan.” (HR. Muslim)

2. As-Sunnah yang Shahih dari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam

Tidak bisa dipungkiri bahwa dalam memahami dan mengamalkan kandungan al-Qur’an kita memerlukan as-Sunnah yang berisi penjelasan terhadap ayat-ayat Al-Qur’an yang masih bersifat global. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (yang artinya):

“Dan Kami telah menurunkan kepadamu adz-Dzikr (al-Qur’an), agar kamu (Muhammad) menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan agar mereka memikirkannya.” (QS. An-Nahl: 44)

Pada hakikatnya segala sesuatu yang diucapkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga merupakan wahyu dari Allah Subhanahu wa Ta’ala sehingga wajib bagi kita untuk mentaati segala perintah beliau dan menjauhi segala larangannya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (yang artinya):

“Barangsiapa yang mentaati Rasul maka sesungguhnya ia telah mentaati Allah. Dan barangsiapa yang berpaling (dari ketaatan itu), maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka.” (QS. an-Nisa’: 80)

FirmanNya Subhanahu wa Ta’ala yang lain (yang artinya):

“Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah (dia).” (QS. al-Hasyr: 7)

3. Atsar (Jejak) Para Sahabat

Para sahabat adalah orang-orang yang mendapat didikan langsung dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mereka yang lebih tahu tentang sebab-sebab turunnya ayat, kepada siapa ayat itu ditujukan dan bagaimana tafsiran dari ayat tersebut. Tidak heran bila Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menobatkan mereka sebagai generasi terbaik sebagaimana sabda beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam (yang artinya):

“Sebaik-baik manusia adalah generasiku (para sahabatku) …” (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Allah Subhanahu wa Ta’ala juga telah memberikan keridhaanNya kepada mereka, sebagaimana firmanNya (yang artinya):

“Orang-orang yang dahulu lagi pertama-tama masuk Islam dari kalangan Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, maka Allah ridha pada mereka dan mereka pun ridha pada Allah, dan Allah janjikan bagi mereka Surga-surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar.” (QS. at-Taubah: 100)

Jika Allah Subhanahu wa Ta’ala sudah ridha pada mereka, pasti mereka adalah orang-orang yang benar dan selamat. Maka jika kita ingin selamat, kita juga harus mengikuti mereka dalam setiap sisi kehidupan kita, baik dalam hal akidah, akhlak, ibadah maupun muamalah. Sebagaimana keselamatan ini juga dijamin oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam sabdanya (yang artinya):

“Umatku akan berpecah menjadi 73 (tujuh puluh tiga) golongan. Semuanya di Neraka kecuali satu.”

Mereka (para Sahabat ridwanallahu ‘alaihim jami’an) bertanya:

“Siapa satu golongan yang selamat itu wahai Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam?”

Jawab beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

“Siapa saja yang seperti keadaanku dan para sahabatku pada hari ini.” (Jami’ul Ushul fi Ahadits ar-Rasul. Diriwayatkan Imam Ahmad, at-Tirmidzi dan lainnya, al-Hafizh menggolongkannya sebagai hadits Hasan).

Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga memerintahkan (dalam salah satu sabdanya Shallallahu ‘alaihi wa sallam):

“Dan barangsiapa yang hidup di antara kalian sepeninggalku, maka ia akan melihat perselisihan yang banyak. Maka wajib bagi kalian untuk berpegang teguh dengan Sunnahku dan Sunnah Khulafaur-Rasyidin setelahku. Peganglah erat-erat dan gigitlah ia (sunnah-sunnah itu) dengan gigi-gigi gerahammu.” (Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidzi dan Ibnu Majah)

4. Atsar (Jejak) para Tabi’in dan Tabi’ut-Tabi’in

Tabi’in adalah murid para sahabat, sedangkan tabi’ut-tabi’in adalah murid para tabi’in. Mereka ini bersama sahabat radhiyallahu ‘anhuma ‘ajmain dikatakan sebagai tiga generasi terbaik. Sabda beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

“Sebaik-baik manusia adalah generasiku (Sahabatku), kemudian yang datang setelah mereka (Tabi’in), kemudian yang datang setelah mereka (Tabi’ut-Tabi’in).” (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Dari apa yang telah diuraikan secara ringkas tadi, akhirnya kita mendapat jawaban sekaligus solusi dari pertanyaan: Kenapa dalam Islam terdapat banyak golongan atau paham yang masing-masing mereka mengaku berpedoman pada al-Qur’an dan as-Sunnah?

Jawabannya adalah; Karena masing-masing golongan memahami al-Qur’an dan as-Sunnah dengan hawa nafsu atau logika atau perasaannya sendiri-sendiri. Dan solusi dari semua ini adalah mengembalikan lagi pemahaman Islam kita pada apa-apa yang pernah dipahami oleh Salafush-Shalih (tiga generasi pertama dari umat ini, Sahabat, Tabi’in dan Tabi’ut-Tabi’in sebagaimana yang tersebut pada hadits di atas)

Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala senantiasa memudahkan langkah kita untuk selalu berjalan di atas jalan mereka. Amin.

Sumber: http://id.ahlussunnah.info/cara-memahami-islam-dengan-benar

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *